資料與方法1.1一般資料：選擇2014月中醫(yī)科行保健咨詢者共計(jì)56例為研究對(duì)象1.2方法：對(duì)照組行科學(xué)化飲食1.3觀察標(biāo)準(zhǔn)：上述食譜每天食用11.4統(tǒng)計(jì)學(xué)原理：本實(shí)驗(yàn)使用SPSS20.0專業(yè)統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件討論3.1中醫(yī)食療理論（1）食藥合一：食藥一體觀涵蓋藥食同功，同理和同源（2）天人相應(yīng)：《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為（3）辨證施膳（4）藥攻食補(bǔ)：藥物性味存在偏差，且多具備毒性，作用剛烈，通常用于攻邪3.2中醫(yī)食療的相關(guān)應(yīng)用（1）種類齊全：《本草綱目》記載藥物共計(jì)1892（2）辨證施食1《千金方》養(yǎng)生方劑研究現(xiàn)狀調(diào)適寒暑，順應(yīng)四時(shí)2.1春季萬(wàn)物復(fù)蘇，人氣在肝2.2夏季生機(jī)勃勃，人氣在心2.3秋季陽(yáng)氣漸收，人氣在肺2.4冬季萬(wàn)物潛藏，人氣在腎嗇神養(yǎng)性，精神內(nèi)守3.1孫思邈“養(yǎng)性思想”3.2“十要”原則3.3“十二少”原則3.4“七莫”原則合理飲食，頤養(yǎng)調(diào)護(hù)居處有節(jié)，居安思危房中補(bǔ)益，固護(hù)陰陽(yáng)總結(jié)正文論文范文一題目：中醫(yī)食療的理論基礎(chǔ)及其應(yīng)用研究食療是中華民族的一大瑰寶，是中醫(yī)寶庫(kù)中的一個(gè)重要組成部分。食療由食養(yǎng)發(fā)展而來(lái)。食養(yǎng)起源于遠(yuǎn)古時(shí)期，火的使用為食養(yǎng)創(chuàng)造了條件。陶器的發(fā)明和酒的出現(xiàn)為食養(yǎng)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。

烹飪的出現(xiàn)直接催生了食養(yǎng)萌芽。食療是中醫(yī)的瑰寶，是我們古代醫(yī)療實(shí)踐者們智慧的結(jié)晶。食療在我國(guó)的使用和推廣少說(shuō)也有三千年的歷史，相信隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)食療和功能產(chǎn)品的需求也會(huì)越來(lái)越大。因此，對(duì)古代的食療理法進(jìn)行深入而系統(tǒng)地研究，無(wú)疑將對(duì)現(xiàn)代食療事業(yè)的發(fā)展和功能食品的研究開(kāi)發(fā)具有指導(dǎo)和借鑒意義。以下是一篇中醫(yī)食療與保健論文，希望能幫助你進(jìn)行該方面論文的寫(xiě)作。中醫(yī)食療是我國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，以祖國(guó)醫(yī)學(xué)理論為指導(dǎo)，利用食物配合藥物，以食物之力助藥威，實(shí)施養(yǎng)生保健。中醫(yī)食療可以被稱之為一項(xiàng)古老而又新興的學(xué)科。有資料顯示，被驗(yàn)證為有效的藥食秘方約為30萬(wàn)個(gè)，中醫(yī)食療被醫(yī)學(xué)界譽(yù)為“藥理學(xué)原始資料”其不但為我國(guó)傳統(tǒng)文化瑰寶，且也為生命科學(xué)的進(jìn)展提供了重要信息，對(duì)人類文明做出了重要貢獻(xiàn)。資料與方法。1.1一般資料：選擇2014月中醫(yī)科行保健咨詢者共計(jì)56例為研究對(duì)象，在此其中男39例，女17例，年齡區(qū)間為21.3-62.4歲，平均年齡為（35.61.8）歲。從咨詢者體質(zhì)分型上來(lái)講，詳細(xì)為：陽(yáng)虛15例，陰虛13例，痰濕10例，氣虛18例。另取同期同數(shù)量年齡，性別比例相似的體檢者為對(duì)照組，兩組受試者基線資料不存在統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，存在可比性（P0.05）1.2方法：對(duì)照組行科學(xué)化飲食，以此為基礎(chǔ)，保健組行中醫(yī)食療，陽(yáng)虛體質(zhì)者在日常食譜中增加當(dāng)歸生姜羊肉湯，材料為：羊肉，生姜，當(dāng)歸，料酒，食鹽，旺火將羊肉焯熟后，放入其余材料，文火慢燉。

陰虛體質(zhì)者加食蜂蜜蒸百合：將蜂蜜和百合拌勻，上屜蒸軟，含食，片刻嚼服。痰濕體質(zhì)者使用冬瓜山藥湯：將冬瓜與山藥放入鍋內(nèi)文火慢燉，經(jīng)調(diào)味后可食用。氣虛者食用山藥粥：山藥與大米共同烹煮，煮熟即成。1.3觀察標(biāo)準(zhǔn)：上述食譜每天食用1次，半年后調(diào)查受試者干預(yù)前后血壓，血脂血糖異常人數(shù)。1.4統(tǒng)計(jì)學(xué)原理：本實(shí)驗(yàn)使用SPSS20.0專業(yè)統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件，對(duì)數(shù)據(jù)中的計(jì)數(shù)資料使用X2檢驗(yàn)的方式進(jìn)行計(jì)算，當(dāng)P0.05時(shí)，組間數(shù)據(jù)存在統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。結(jié)果。觀察組血脂異常者1例，血壓異常者3例，無(wú)血糖異常情況，總不良指標(biāo)率為7.14%，對(duì)照組血脂異常者8例，血壓異常者5例，血糖異例，總不良指標(biāo)率為26.79%，組間數(shù)據(jù)存在統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，P0.05。討論。3.1中醫(yī)食療理論。（1）食藥合一：食藥一體觀涵蓋藥食同功，同理和同源。所謂同功，主要指的是食物除了具備營(yíng)養(yǎng)價(jià)值外，也具備藥用價(jià)值，例如酸性藥物或者食品會(huì)先進(jìn)入肝臟，對(duì)其發(fā)揮相關(guān)影響和作用。同源指的是：食物和藥物都來(lái)自大自然，食物即可果腹，也可治療疾病，醫(yī)藥是從食物中分化而來(lái)，兩者存在相輔相成的關(guān)系。藥食同理則指的是食療和藥物療法使用方式相同。（2）天人相應(yīng)：《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為，人與自然為有機(jī)聯(lián)系整體，人的一切活動(dòng)和自然存在密切關(guān)聯(lián)性，大自然的變化對(duì)于人的生理病理活動(dòng)存在相應(yīng)影響。

由此能夠看出，人類要有效利用大自然的變化規(guī)律實(shí)施保健。（3）辨證施膳。中醫(yī)的診斷方式為：望聞問(wèn)切。將疾病病因，病機(jī)經(jīng)絡(luò)變化等最為基礎(chǔ)性理論，對(duì)患者所表現(xiàn)出來(lái)的臨床特征進(jìn)行全面分析，全面判斷癥候種類，結(jié)合具體結(jié)果，實(shí)施相關(guān)措施，在本次研究中，將來(lái)院咨詢者依照體質(zhì)進(jìn)行分類，并結(jié)合實(shí)際情況，有針對(duì)性的為其選擇合適膳食，半年后，和對(duì)照組相比，觀察組不良指標(biāo)率明顯較低，組間數(shù)據(jù)存在統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。P0.05，這在根本上證明，使用中醫(yī)膳食，能夠全面增強(qiáng)患者體質(zhì)，降低不良指標(biāo)率。中醫(yī)基本治療原則為辨證施治，其為祖國(guó)醫(yī)學(xué)的基本理論。《黃帝內(nèi)經(jīng)》在對(duì)辨證的發(fā)展起到巨大作用。在對(duì)患者進(jìn)行診斷的過(guò)程中，必須辨別其為陽(yáng)癥還是陰癥，表位屬表還是屬里。疾病的溫寒性差異，謹(jǐn)慎施藥，進(jìn)而起到治療疾病的效果。（4）藥攻食補(bǔ)：藥物性味存在偏差，且多具備毒性，作用剛烈，通常用于攻邪。食物性味偏小，無(wú)毒副作用。通常用來(lái)補(bǔ)氣，強(qiáng)壯身體。雖說(shuō)上文提及“藥食一體”但從細(xì)節(jié)上來(lái)講，兩者依然存在差異。所謂邪氣，主要指的是一些致病因素，比如，細(xì)菌，高溫等。正氣也被稱之為精氣。主要指的是人體各種精華物質(zhì)和機(jī)能活動(dòng)與自我調(diào)節(jié)能力。3.2中醫(yī)食療的相關(guān)應(yīng)用。

隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，和以往相比，我國(guó)人民的生活方式和疾病譜均發(fā)生了較大變化，以往的生物醫(yī)學(xué)模式已經(jīng)不適合當(dāng)前時(shí)代發(fā)展，當(dāng)前人們的主流意識(shí)為“崇上綠色，回歸自然”，這種觀念已經(jīng)被當(dāng)前多數(shù)國(guó)家作為研究重點(diǎn)。使用天然化藥物替代化學(xué)藥品對(duì)疾病進(jìn)行治療，已經(jīng)成為了當(dāng)前醫(yī)療保健的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)，并在臨床治療中突顯出優(yōu)勢(shì)。（1）種類齊全：《本草綱目》記載藥物共計(jì)1892種，在此其中常用食物或者藥物就達(dá)到了518的藥膳種類，且內(nèi)容相當(dāng)豐富，結(jié)合食療的最終目的，烹調(diào)手法。在繼承原有工藝基礎(chǔ)上，進(jìn)行了創(chuàng)新，其制作方式多種多樣。按照治療作用來(lái)分，主要包含美容，治病防病，保健養(yǎng)生等。（2）辨證施食，以食療疾：食療是祖國(guó)醫(yī)學(xué)中重要組成部分，不管是在施膳還是配伍，均以中醫(yī)藥學(xué)為基礎(chǔ)。有學(xué)者認(rèn)為，只有在“三因”制宜為原則的指導(dǎo)下，為患者進(jìn)行辨證配膳，才能夠在一定程度上發(fā)揮出食療效果，進(jìn)而體現(xiàn)出中醫(yī)特色。這里所謂的三因制宜，主要指的是結(jié)合患者地利，天時(shí)，和疾病具體情況，使用適合的治療方式，這是中醫(yī)治療的基本原則，同時(shí)也可以被看做食療原則。疾病分陰陽(yáng)虛實(shí)寒熱，飲食也存在上述特征，如果不能結(jié)合實(shí)際情況，對(duì)上述內(nèi)容加以全面區(qū)分，則會(huì)家只能怪話只能和病情。

張仲景所述《金匱要略》中提出了在辨證施膳過(guò)程中強(qiáng)化飲食禁忌的必要性。在進(jìn)行實(shí)際臨床治療的時(shí)候，診治對(duì)象通常具有較為明顯的病癥特征，飲食治療法適合發(fā)病早期或即將痊愈時(shí)，在這些階段中，患者的臨床癥狀不明顯，但存在體質(zhì)偏頗現(xiàn)象，因此在中醫(yī)理論中，上述時(shí)間段為辨證施膳的黃金時(shí)間。綜上所述，在病變?cè)缙诨蛘呷?期，進(jìn)行辨證施膳，可達(dá)到以食療疾，藥攻食補(bǔ)的效果，值得進(jìn)一步 推廣使用。 參考文獻(xiàn) [1]王會(huì)梅，徐桂華，王丹文。中醫(yī)食療的理論與應(yīng)用[J].遼寧中 醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)，2008，04:69-71。 [2]張悅悅，許鑫。基于主題詞表的亞健康人群食療知識(shí)庫(kù)設(shè)計(jì)與 構(gòu)建[J].圖書(shū)情報(bào)工作，2015，14:6-14。 論文范文二 題目：《千金方》養(yǎng)生之道淺析 摘要：千金方》記載了多樣而實(shí)用的養(yǎng)生之道及相關(guān)養(yǎng)生方劑， 分類明確， 系統(tǒng)詳盡， 至今仍有指導(dǎo)和實(shí)用價(jià)值。方劑內(nèi)容豐富， 養(yǎng)生用藥?kù)`活適宜， 在四時(shí)、嗇神、服食、居處、房事等方面創(chuàng)造性 地提出了養(yǎng)性為核心的養(yǎng)生之道， 加之配以不同的方劑調(diào)理預(yù)防對(duì)現(xiàn) 代養(yǎng)生具有重要的指導(dǎo)意義。文章從順應(yīng)四時(shí)， 嗇神養(yǎng)心， 節(jié)食養(yǎng) 居處有節(jié)，房中補(bǔ)益等方面對(duì)《千金方》中養(yǎng)生方劑的適時(shí)應(yīng) 用進(jìn)行總結(jié)和探討 關(guān)鍵字：千金方;養(yǎng)生;方劑 Abstract：Qianjinfang records healthregimen relatedhealth prescriptio.It has clear classification detailedsystem.There stillguidance practicalvalue nowadays.Richprescription flexiblehealth medication develops healthway fourseaso， saving vigor， taking food， living， sexual intercoue otheraspects creatively.It has significant guidance modernhealth addingdifferent prescription.This article summarizes timelyapplication healthprescription Qianjinfangfrom fourseaso， vigor saving， livingsection， roomtonic Keyword：Qianjinfang;keeping goodhealth; prescription; 《千金方》記載了多種而實(shí)用的養(yǎng)生之道及相關(guān)養(yǎng)生方劑， 分類 明確， 系統(tǒng)詳盡， 至今仍有指導(dǎo)和實(shí)用價(jià)值。

該書(shū)方劑內(nèi)容豐富， 養(yǎng)生用藥?kù)`活適宜， 在四時(shí)、嗇神、服食、居處、房事等方面創(chuàng)造性 地提出了養(yǎng)性為核心的養(yǎng)生之道， 加之配制不同的方劑調(diào)理預(yù)防對(duì)現(xiàn) 代養(yǎng)生具有重要的指導(dǎo)意義。筆者從順應(yīng)四時(shí)， 嗇神養(yǎng)心， 節(jié)食養(yǎng) 居處有節(jié)，房中補(bǔ)益等方面對(duì)《千金方》中養(yǎng)生方劑的適時(shí)應(yīng) 用進(jìn)行總結(jié)和探討。 1《千金方》養(yǎng)生方劑研究現(xiàn)狀 《千金方》對(duì)孫思邈相關(guān)養(yǎng)生醫(yī)理方藥的闡述有獨(dú)立的篇章， 陳西平等對(duì)《千金方》包括《千金要方》“卷十九腎臟”和“二十膀胱腑”的200 個(gè)方劑中具有延年益壽功效方劑常用的食物和藥物 的內(nèi)在規(guī)律進(jìn)行關(guān)聯(lián)分析， 發(fā)現(xiàn)孫思邈在用藥過(guò)程中的重點(diǎn)在于溫陽(yáng) 和流通血?dú)鈁1]。龔維義主要研究孫思邈在《千金方》中抗衰老的治療 思想， 認(rèn)為“補(bǔ)不可服瀉藥， 須服補(bǔ)藥”， 人年過(guò)40 體質(zhì)漸趨衰老， 50 五勞七傷等虛損病蜂起，更應(yīng)“四 時(shí)勿闕補(bǔ)藥”， 并提出春服小續(xù)命湯5 冬服藥酒3劑[2]。周至從《千金方》看孫思邈的養(yǎng)生 之道， 認(rèn)為藥物的寒熱溫涼補(bǔ)瀉之性對(duì)孫思邈來(lái)說(shuō)了然于胸， 載24首養(yǎng)生方之外， 還制定了養(yǎng)生者服用補(bǔ)藥應(yīng)先祛蟲(chóng)， 再依藥性 逐漸選用補(bǔ)藥， 依順序進(jìn)補(bǔ)的原則[3]。王志義對(duì)孫思邈的延年益壽 方藥進(jìn)行研究， 分析《千金要方》選用動(dòng)物內(nèi)臟治療百病之虛羸 [4]。綜上， 孫思邈在《千金方》中的養(yǎng)生方劑和養(yǎng)生思想是全面貫 涉及各個(gè)方面，至今對(duì)后代在研究養(yǎng)生之道和方劑方面仍有 重要啟發(fā)。 調(diào)適寒暑，順應(yīng)四時(shí) 孫思邈提出順應(yīng)四時(shí)的養(yǎng)生理念， 認(rèn)為“順?biāo)臅r(shí)而適寒暑”， “服天氣而通神明”， “逆之則災(zāi)害生， 道”。說(shuō)明要想益壽延年，要順應(yīng)四時(shí)節(jié)氣， 天人相應(yīng)時(shí)養(yǎng)生長(zhǎng)壽

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